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  • 问:天台宗把“惑”分成了哪几种?

    天台宗把“惑”分成了:见思惑、尘沙惑、无明惑。见思惑中的见惑是知见上的迷惑错误,如身见边见等五不正见是,思惑是思想上的迷惑错误,如贪嗔痴慢疑等五烦恼是,声闻缘觉行人若断了此二惑,即能证得阿罗汉果,出离三界;尘沙惑是菩萨的惑,菩萨化度众生,如果不通达如尘如沙的无量法门,则不能完成教化众生的事业,故名尘沙惑;无明惑系根本无明,能障蔽中道实相之理,断尽即成佛。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10125878056.html
  • 犯错也是一种美丽

    地悄悄介绍体会:嘿,别说骂人真的挺痛快! 第一只猿猴“错误”地下树直立行走,所以今天的人类才不用趴着敲电脑;尼克松总统“错误”地偏离当时美国的既定政策,于是叩开中美关系的大门。自古以来,无论科技政治,柴米油盐,因意外或错误而发现并促进社会前进的例子多多。错误也分上中下三等,笨蛋级的错误,每日里人人在犯。惟独悟性极高的高手,才有资格犯下高层次的错误。这类错误的发生,则意味着创新的有...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19255616912.html
  • 宽容是一剂良药

    ,小和尚很惭愧。他扪心自问,决心改过自新,以后再没有犯过类似的错误。小和尚没因所犯的错误受到严厉的惩罚,却被老禅师的宽容态度感动了。   有时候,严厉的惩罚不如一句暖心窝子的话更能即使人受到教育。因而,宽容是一剂良药。   由此,我联想到我的教学工作,有时候,对于犯错误的学生,严厉的惩罚不一定是最好的教育方法,有时候你对待犯错误的同学越宽容越能起到良好的效果。记得有一次我上英语课,即将下课的时候,...

    王小雅

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23303940068.html
  • 问:学习佛法能解决什么问题?

    而产生的错误的思想、行为。因此,消除祸患、苦难,创造幸福、快乐的唯一妙法就是驱除愚钝的智慧,由此而产生正确的思想行为。 在寂天《菩萨行论》中说:“众生都不愿吃苦,但却恰恰寻苦吃,愿得利乐...结果相反,希望得到的却得不到,不愿逢到的却离不开。发生这种情况的总根源是愚钝无知和由此产生的错误的想法和错误的行为。 佛法教人正确认识人生和世事,正确对待自己和众生世界,培养良好的道德品质,即美德和...

    佚名

    学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/11/22593131729.html
  • 宗喀巴大师著《菩提道次第广论》的原因

    。 由于现在有四种错误的现象1、修持的人很少听闻;2、多闻的人不了解如何修持;3、片面的理解佛法经论;4、缺乏以正理来辨别法义的力量。所以宗咯巴大师著作《广论》。这正是我们现在这个时代的真实写照啊! 因此我们在学修道次第的时候,应该注意尽量避免以上的错误观念,方不失宗大师的造论苦心以及辜负这个“圆满教要胜教授”!如果我们仍然“具备”以上的错误观念,不逐渐改正,那就像宗喀巴大师说的“故离...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583547690.html
  • 赵朴初答:你说到印度去深入研究法相瑜伽学的玄奘法师,是不是为大家所知道的那位到西天取经的"唐僧"或"唐三藏" ?

    问:你说到印度去深入研究法相瑜伽学的玄奘法师,是不是为大家所知道的那位到西天取经的"唐僧"或"唐三藏" ?   赵朴初答:是的。但"唐僧"、"唐三藏"用在一个人身上却是错误的。唐是当时我国的国号,这两个名词现代语来说就是中国僧人,中国的三藏法师。对佛教中人,这本来是常识问题,但社会上误解的人太多了,不能不解释一下。

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07164610829.html
  • 徐恒志答:什么叫六度?六度中,前五度如“足”,后一度如“目”,是什么意思?

    问:什么叫六度?六度中,前五度如“足”,后一度如“目”,是什么意思?  徐恒志答:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,称为六度。因依此而修,能息烦恼妄想,度生死苦海。但前五度正像足的运行,全靠后一度——般若慧目的指引,否则方向错误,岂能超度茫茫业海!

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14461711348.html
  • 如本法师答:为人讲经说法,若佛法说错了,有因果之报否?

      如本法师答:因果(梵语hetu-phala)。指原因与结果,亦即指因果律。凡事皆有因果,佛法说错了,将别人的知见引导错误,致使他人走入歧途,因而堕落迷妄的深渊,感召无量恶报,那么,为人说法者,因果亦难逃之夭夭!古来大德曾经把佛法说错一个字,因而感召五百世的狐狸精哩!岂可不慎乎!

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09535512327.html
  • 佛光会昆士兰协会黄金海岸分会举办佛学禅修

      佛光会昆士兰协会黄金海岸分会,2月14日假黄金海岸佛光缘,举办本年度首次活动,由满熙法师带领,共12位会员参加。法师引导做八段锦、跑香、坐香;并指导禅修七支坐法及观息法。最后说明禅门祖师大德均是于日常作务中开悟,以导正ㄧ般人将做事与修行分开的错误观念;并勉励大家把握当下自我觉照,将「禅」运用于日常生活中。

    【佚名】

    |禅修|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/08274320753.html
  • 夫妻恋人之间的“错爱”—空海法师开示

    强的主宰欲,“错误的爱”最明显的结果,是导致彼此或一方很痛苦。因为“错误的爱”不容易觉察,我们每天很有可能犯的是“错误的爱”,但你却不知道,一个重要的检验标准就是:如果你觉得自己是很诚心、很诚意的在爱...有“错误的爱”,只是你不知道而已。   一般人“爱”里面有善、有恶,有正确、有错误,有很多的情况,让你产生痛苦,而对方也被你爱得很痛苦。因为我们很多行为,常常是处在不清不楚的情况之下,用自我意识去做...

    空海(惟传)法师

    |情爱|婚姻|爱情|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/09494782715.html